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          2. 閑話西湖鸚鵡唱歌放生池

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            放生是一種宗教行為。西湖放生,盛自北宋。真宗天禧四年(一o二o暗黑系暖婚),以溜須拍馬著稱於史的杭州知州王欽若奏請朝廷“以西湖為放生池,禁捕魚鳥,為人主(即皇上)祈福”,從此西湖又名“放生池”。

                 

            明萬歷三十五年(一六o七),錢塘縣令謊言的誘惑電影聶心湯忽發奇想在西湖湖面再辟放生池。他效仿蘇東坡故事,取湖中葑泥環水心保寧寺寺基築堤,形成“湖中之湖”,專供放生,這就是今天西湖精華所在的小瀛洲(三潭印月)。此後不久,凈慈寺前的放生池也頗具規模。它原是該寺早先因迭遭火焚,依風水先生之言為禳避火災而於宋神宗熙寧年間開鑿的,築池費工逾萬,故名萬工池,是一處有來歷的古跡,後來正好用作放生,至今猶存。此外如雲棲寺的放生所,則是當年馬牛豬羊兔鹿猴等陸上生物放生之處。

                 

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            舊時四湖放生最盛之日是農歷四毛片在線免費觀看月八日“浴佛節”,這天相傳是釋迦牟尼佛誕辰,湖上展異常熱鬧,燒香放和拜佛者比比皆是。昭慶、凈慈等寺門外,都預務有放生之物,種種不一,而以水族居多。但本為行善勸善的放生,卻異化成炫耀財富和權勢之舉。濟公傳說中有這么故事:虎跑寺重建落成開光之日,官宦人傢太太日本韓國電影、小姐聚集在正殿前荷花池邊各以金色鯉魚、大鱉等放生鬥富。有個窮苦老婆婆拎著半籃子沒尾巴的螺螄來看放生,遭到一班紈褲子弟的欺侮。正巧濟公搖著破扇也來瞭,他將老婆婆的沒尾巴的螺螄倒入山門外小溪,然後揮扇施法讓荷花池水失大微微一笑很傾學霸的黑科技系統城半,溪水卻猛漲幾倍。太太小姐放生戈貝爾米切爾痊愈新聞的魚鱉養不住,沒尾巴螺螄卻一代傳一代活瞭下來。